Κατηγορία: Γράφει ο Γεώργιος Χ. Τορνικίδης

”Γιατί οι Έλληνες του εξωτερικού δεν έχουν δικαίωμα ψήφου;”

Γράφει ο Γεώργιος Χ. Τορνικίδης

Πριν πολλές δεκαετίες θα μπορούσαμε να πούμε πως είναι πρακτικώς αδύνατον κι πως αν κάποιος ήθελε πραγματικά ν’ ασκήσει το δημοκρατικό του δικαίωμα και να καθορίσει το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας για το ποιο κόμμα θα αναλάβει την διακυβέρνηση της χώρας όφειλε απλώς να πάρει μια ολιγοήμερη άδεια από την εργασία του και να έρθει εσπευσμένα στην Ελλάδα ώστε να συμμετάσχει στην κοινοβουλευτική φιέστα. Διότι περί αυτής πρόκειται! Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “”Γιατί οι Έλληνες του εξωτερικού δεν έχουν δικαίωμα ψήφου;””

”Ορθόδοξη πολιτική σ’ ένα ανορθόδοξο κράτος”

Γράφει ο Γεώργιος Χ. Τορνικίδης

Αρχές 21ου αιώνα και διανύουμε τα πιο αντικοινωνικά, αντιχριστιανικά και αντεθνικά χρόνια της ιστορίας του τόπου. Για πρώτη φορά η Ελλάδα και ο ελληνικός λαός βιώνουν τα εωσφορικά χρόνια του εκφυλισμού, της ταπείνωσης, της διαπόμπευσης και του ορυμαγδού. Υπήρξαν στο παρελθόν κι άλλες ορθόδοξες χώρες που πέρασαν από την γήινη κόλαση της πολιτικής αμαρτίας και της κοινωνικής σήψης, όπως η Σερβία και η Ρωσία. Με την ειδοποιό διαφορά όμως πως αυτές οδηγήθηκαν σε αυτή την κατάσταση μετά από εμφύλιο πόλεμο κι όχι μετά από καθολική ψηφοφορία όπως στην δική μας περίπτωση. Δηλαδή, οι λαοί των παραπάνω χωρών δεν επέλεξαν ένα βαθύτατα αθεϊστικό καθεστώς με ακραιφνείς αντεθνικές θέσεις και με πλούσιο βιογραφικό στους ‘’κοινωνικούς’’ αγώνες αλλά με στόχο την δομή και το πρόσωπο της εθνικής κοινωνίας όπως έγινε στις τελευταίες εκλογές της Ελλάδος. Στο παρακάτω κείμενο θα προσπαθήσουμε να ορίσουμε πως ένα Ορθόδοξο κράτος θα μπορούσε να ασκήσει μια ορθή πολιτική με γνώμονα το εθνικό συμφέρον, την πνευματική και κοινωνική εξέλιξη του λαού του και την ηθική του ακεραιότητα βασιζόμενος πάνω στην Καινή Διαθήκη και το Ορθόδοξο Δόγμα, δημιουργώντας κατά αυτόν τον τρόπο ένα Καινό Κράτος με καινή ιδεολογία και καινό πολιτισμό προς επίτευξη μιας νέας οικουμενικής αποστολής. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “”Ορθόδοξη πολιτική σ’ ένα ανορθόδοξο κράτος””

”O Θάνατος του Παλικαριού”

Γράφει ο Τορνικίδης Γεώργιος

Ο τίτλος του άρθρου είναι ασφαλώς δανεισμένος από ένα κεφάλαιο του εξαιρετικού έργου του μεγάλου μας διανοητή, διπλωμάτη και πολιτικού Ίωνα Δραγούμη, Μαρτύρων και Ηρώων Αίμα. Το βιβλίο αυτό υπήρξε σταθμός στην πνευματική σταδιοδρομία του Δραγούμη και συναισθηματικό πυροτέχνημα στις καρδιές των Ελλήνων της εποχής. Αφορά τον Μακεδονικό Αγώνα και την ηρωική θυσία του Έλληνα αξιωματικού, Παύλου Μελά, ο οποίος αφήνοντας την ήσυχη ζωή του στην Αθήνα, τις στρατιωτικές λέσχες της πόλης και την γυναίκα του και τα δυο του παιδιά αποφασίζει να ανηφορίσει για τα δύσβατα βουνά της μακεδονικής γης και για τους στρατώνες στους βάλτους ώστε να εγείρει τις εθνικές συνειδήσεις των γηγενών πληθυσμών και να τους εμψυχώσει για τον αγώνα της λευτεριάς. Στις 13 Οκτωβρίου του 1904 πέφτει όμως νεκρός από τα πυρά των οθωμανών κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “”O Θάνατος του Παλικαριού””

”Τι είναι ο Εγκληματίας Ειρήνης;”

Γράφει ο Γεώργιος Χ. Τορνικίδης

Όλοι σαφώς γνωρίζουμε τον όρο εγκληματίας πολέμου. Ο όρος επινοήθηκε μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου και εφαρμόστηκε μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ένας όρος ο οποίος ορθώς θεσπίστηκε για να περιγράψει τα απάνθρωπα εγκλήματα ενός λαού ή ενός στρατού εις βάρος μιας ομάδας ανθρώπων ή ενός άλλου λαού. Δεν είμαι υποστηρικτής της άποψης πως στον πόλεμο όλα επιτρέπονται, ούτε επίσης και στον έρωτα όπως λανθασμένα διακηρύττουν οι μηδενιστές του πολέμου και του έρωτος αντιστοίχως. Θεωρώ πως στον πόλεμο αλλά και στον έρωτα πρέπει να τηρούνται κάποιοι δεοντολογικοί κανόνες και κάποιες ηθικές αρχές όπως και στις κοινωνίες των ανθρώπων εν καιρώ ειρήνης. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “”Τι είναι ο Εγκληματίας Ειρήνης;””

”Τελετή ανθρωποθυσίας στον 21ο αιώνα”

Γράφει ο Τορνικίδης Χ. Γεώργιος

Τα αρχαία χρόνια οι λαοί συνήθιζαν να θυσιάζουν μέλη της κοινότητας τους εις ένδειξη πίστεως και αφοσίωσης τους στους τοπικούς ‘’θεούς’’ τους. Το αίμα που θα πότιζε τον βωμό της θεότητας έπρεπε να ήταν αγνό και αμόλυντο ώστε να τραφεί ευχάριστα ο μοχθηρός ‘’θεός’’ των βάρβαρων φυλών και να εξαγνισθεί με αυτό τον τρόπο η φυλετική κοινότητα από τα δεινά της ή από κάποια κατάρα που τους ακολουθούσε σύμφωνα με τους μάγους της και τους ‘’ιερείς’’ της. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “”Τελετή ανθρωποθυσίας στον 21ο αιώνα””

%d ἱστολόγοι ἔχουν δηλώσει ὅτι αὐτὸ τοὺς ἀρέσει: