Το Μακεδονικό Ζήτημα σήμερα και η μακεδονική του λύση

Γράφει ο Γεώργιος Χ. Τορνικίδης

Το Μακεδονικό ζήτημα αποτελεί ένα από τα φλέγοντα και πολύπλευρα ζητήματα του ελλαδικού χώρου και του ελληνικού πολιτιστικού κύκλου. Αφετηρία του θεωρείται στα μέσα του 19ο αιώνα με την έξαρση του βουλγαρικού εθνικισμού, του σερβικού αλυτρωτισμού αν και χωρίς έρεισμα και του ακόμη πιο αδύναμου και άκαρπου ρουμανικού και αλβανικού επεκτατισμού και μεγαλοιδεατισμού αντιστοίχως και σαφώς τον ανταγωνισμό των τότε μεγάλων δυνάμεων και των αντικρουόμενων συμφερόντων τους με αποτέλεσμα να καταστήσουν τον γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας ένα πεδίο μάχης μεταξύ φυλών, εθνοτήτων και δογμάτων προβάλλοντας ο καθένας ξεχωριστά τη δική του οπτική αντίληψη της πολιτικής και εθνοτικής καταστάσεως με σκοπό την εξυπηρέτηση των δικών τους οικονομικών συμφερόντων και των δικών τους γεωπολιτικών επιδιώξεων με κοινό σημείο αναφοράς την συρρίκνωση της τότε οθωμανικής αυτοκρατορίας και την παρεμπόδιση του ελληνικού βασιλείου να διεκδικήσει και να απελευθερώσει το δικαιωματικά ιστορικώς, πολιτιστικώς και θρησκευτικώς ελληνικό αυτό γεωγραφικό διαμέρισμα. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “Το Μακεδονικό Ζήτημα σήμερα και η μακεδονική του λύση”

Η σημασία της απόφασης του Ντ. Τραμπ για αποχώρηση των ΗΠΑ από τη συμφωνία για το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν

Γράφει η Βασιλική Μανιάτη

Η ανακοίνωση του Αμερικανού Προέδρου Ν.τ Τραμπ ότι δεν θα επικυρώσει τη συμφωνία για το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν, συνέβαλε αυτόματα στην αποχώρηση των ΗΠΑ από την εν λόγω συμφωνία. Η αιτιολογία του Τραμπ ήταν ότι το Ιράν αποτελούσε έναν αναξιόπιστο εταίρο και ότι η ίδια η συμφωνία ήταν προβληματική. Αυτή η απόφαση δεν αποτελεί έκπληξη για κανέναν, καθώς ο Αμερικανός Πρόεδρος είχε ασκήσει δριμεία κριτική κατά του Ιράν σε όλες του τις ομιλίες αναφορικά με το συγκεκριμένο θέμα, εκτιμώντας ότι συνεχίζει να αποτελεί χορηγό της τρομοκρατίας και κατάλοιπο της κληρονομιάς της επανάστασης του 1979.1 Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “Η σημασία της απόφασης του Ντ. Τραμπ για αποχώρηση των ΗΠΑ από τη συμφωνία για το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν”

Ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε, στο Αιγαίο· και όχι μόνο

Γράφει ο Γιώργος Ρωμανός: Συγγραφέας, ιστορικός ερευνητής

Αν κάποιος σκοντάψει σε μια πέτρα μία φορά και τραυματιστεί θεωρείται άτυχος. Αν όμως σκοντάψει στην ίδια πέτρα τρεις συνεχόμενες φορές και τραυματιστεί και τις τρεις τότε προφανώς είναι, επιεικώς, ανόητος. Το αντίστοιχο επί εθνικών θεμάτων ισοδυναμεί με έγκλημα διαρκείας. Αναφέρομαι στα τρία, συνεχόμενα μέσα στο 2018, επεισόδια κατά τα οποία τρία ελληνικά πλοία, δύο πολεμικά και ένα περιπολικό του Λιμενικού, το καλύτερο μάλιστα του στόλου μας, «σκόνταψαν» επάνω σε αντίστοιχα τουρκικά. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “Ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε, στο Αιγαίο· και όχι μόνο”

”Στρατηγική πρώτου πλήγματος ή ισοδύναμου τετελεσμένου και ο ψυχισμός των Ελλήνων”

Γράφει ο Τορνικίδης Γεώργιος

Είναι φανερό σε όλους μας πως η Τουρκία το πάει για αναμέτρηση. Και το ερώτημα που τίθεται δεν είναι αν αλλά πότε. Σαφέστατα η Τουρκία του Ερντογκάν ασκεί επεκτατική και αναθεωρητική πολιτική απέναντι στην Ελλάδα και το νομικό καθεστώς που επικρατεί στο Αιγαίο Πέλαγος, εν αντίθεση με την Ελλάδα η οποία καλείται να ασκήσει αμυντική και νόμιμη πολιτική σε ένα χώρο που της ανήκει ιστορικά αλλά και δικαιωματικά. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “”Στρατηγική πρώτου πλήγματος ή ισοδύναμου τετελεσμένου και ο ψυχισμός των Ελλήνων””

26η Απριλίου: Μια ημέρα που μένει βαθιά χαραγμένη στη μνήμη της ανθρωπότητας

Γράφει η Βασιλική Μανιάτη

Η 26η Απριλίου αποτελεί μια από τις μελανότερες σελίδες στην ιστορία της ανθρωπότητας, καθώς συνδέεται με ένα εξαιρετικά θλιβερό γεγονός που  είχε δραματικές συνέπειες για ολόκληρο τον πλανήτη και του οποίου οι επιπτώσεις είναι εμφανείς ακόμα και σήμερα. Και αυτό δεν είναι άλλο από το πυρηνικό ατύχημα που σημειώθηκε το 1986 στο σταθμό παραγωγής πυρηνικής ενέργειας του Τσερνομπίλ, που βρίσκεται περίπου 80 μίλια βόρεια του Κιέβου, πρωτεύουσας της Ουκρανίας. Συνεχίστε νὰ διαβάζετε “26η Απριλίου: Μια ημέρα που μένει βαθιά χαραγμένη στη μνήμη της ανθρωπότητας”

%d ἱστολόγοι ἔχουν δηλώσει ὅτι αὐτὸ τοὺς ἀρέσει: